阿姆斯特丹：除了购物还有别的

前段时光，笔者在阿姆斯特丹旅游时曾亲历了一件事，感触万端，如骨鲠喉、不过不快。那是抵达阿姆斯特丹的第一个晃荡。部队来到市中间的一个三角地带，导游指着邻近两座典雅的建筑物说：“这是荷兰国度博物馆(笔者知道，那边收藏有各类艺术品100多万件)，那是凡高美术博物馆，我们就不组织参不雅了。邻近还有一个钻石加工厂，谁想去就跟我来。”接着，大年夜家都跟着导游去了钻石店。
                                                         前段时光，笔者在阿姆斯特丹旅游时曾亲历了一件事，感触万端，如骨鲠喉、不过不快。
那是抵达阿姆斯特丹的第一个晃荡。部队来到市中间的一个三角地带，导游指着邻近两座典雅的建筑物说：“这是荷兰国度博物馆(笔者知道，那边收藏有各类艺术品100多万件)，那是凡高美术博物馆，我们就不组织参不雅了。邻近还有一个钻石加工厂，谁想去就跟我来。”接着，大年夜家都跟着导游去了钻石店。
　　那是一间不大年夜的房子，与一般的珠宝市廛毫无二致，室内的玻璃橱里摆设着各类金银首饰和钻石成品，标着昂贵的欧元价格。我举目四顾，几乎都是中国旅客。店员们用汉语向我们宣传和倾销各类商品，说得信口开河，似乎这屋里所有的商品都是“价廉闻绫抢，物超所值”，机弗成掉，过了这个村就没有这个店了。
　　我溜之大年夜吉，跑到50米外的凡高美术博物页堪参不雅。该馆门前排着很长的队，来自世界各地、肤色各别的旅游者几乎把大年夜门拥堵得水泄不通，不远处荷兰国度博物馆也是有很多人排着长队，与钻石店那边大年夜都只是中国人旅客的场景形成光鲜的比较。
　　这种比较给我连续串的问号：这些国人出国旅游为何对购买物质商品异常热衷，对懂得、观赏精力产品却如斯冷淡呢？凡高和钻石显然弗成相提并论。也许，不称身份、不合情趣、不合价值取向的人们，对二者的高低贵贱的评价大年夜相径庭，弗成强求一律。然则，如不雅把国外的旅游胜地仅仅看作为“购物天堂”，心目中只有钻石、珠宝、金银首饰、化妆品及名牌服饰之类豪华物品，不吝一掷令媛，而对人家的宝贵文化艺术财富却漠不关怀、毫无兴趣，岂不有掉偏颇，大年夜而错过潦攀扩大年夜视野、增长常识、陶冶性格的进修良机？
　　法国哲学家、文学家卢梭说过一句意味深长的话：“旅游是思惟的源泉。”他迁居数国，写就《懊悔录》、《社会契约论》等传世之作；塞万提斯大年夜小走南闯北，最终写就欧洲文学史上的巅峰之作《堂吉诃德》。如许的事例举不堪举。中国人也常说：“读万卷书，行万里书。”中国很多名著都是作者在旅游或迁徙中所成。
　　可见，中西方饱学之人都把旅游算作获取常识和精力享受的最佳门路。如今，国人出国旅游的越来越多，却很少有人推敲出国旅游如何才能达到最佳效不雅？不少人只是在旅游地走马不雅花，有些人则猖狂购物，这无疑是一种财力、物力和人力的浪费。在信息爆炸的时代，在收集上能看到的景点风貌与走马不雅花式的旅游无异。在经济全球化的大年夜背景下，物质获得也已不再那么艰苦，真正艰苦的是精力享受，是在当时本地才能领会到的、对旅游地的风土情面的感悟、体察和思虑。如不雅那样，无疑是一次人生经验和思惟的豪华。